秦臺，在無棣鎮(zhèn)東北九十里的海濱。宋樂史于其所著《太平寰宇記》中說：“無棣有蒲縈臺，“始皇東游海上，于臺縈莆系馬。今猶有蒲似水楊而勁，堪為箭”。扭此推測，在北宋以前秦臺尚高，周匝縈蒲且相當茂盛?！稛o棣縣志》載：“相傳秦始皇遣徐沛入海求神仙，筑此臺以望之”。其臺，北臨履釜河（今朱龍河），南依篤馬河（今小米河），西仰碣石（今馬谷山），東俯渤海。登臨極眺，曠莽浩渺，時而沙鷗聯(lián)翩，懸帆幢幢；時而淡煙薄霧，浪奔濤涌；時而瓊樓玉閣；東水馬龍；時而仙姿綽約，飛袂楊帆…；　詩云：“縹緲三山不可通，茫茫大海望無窮，祖龍已作神仙死，空有荒臺宿草中”。 　　《海豐縣志八景圖說》云：“讀列邑志，以八景名者從矣，維棣亦有之?！?，與其見諸辭章，形容不肖，不妨寄之圖畫，與會良多。現(xiàn)者能勿遺乎。曰：“是跡無聲之詩也”。舊時修志，文辭不是達，而以畫代詩，繪列八景，若有淵源，蓋出于宋廸的《蒲湘八景圖》吧。 　　清代修志盛行，有些修志者便循舊蹈昔，不求實際，拼湊起“八景”來。清代方志學家章學誠認為：“浮夸形勝，附會景物者，在所當略。其有古跡勝概，確乎可賃；名人題詠，卓然可記者，亦從少書分法之例，酌量附于正考之下。所以厘正史體，別于稗乘耳（《章氏遺書·修志十議》）。 　　無棣八景始于《海豐縣志》，歲貢李異據(jù)景觀寫詩，至民國十四年修志又以詩畫配的形式，把“八景”搬入《無棣縣志》。